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戒淫欲相关经典--学佛网

时间:2017-12-07 07:28  来源:网络整理  阅读次数: 复制分享 我要评论

道街平版印刷术杰克逊

妻妾非置身于外色,被夫人和妻子作废的妻子,持有这些初期的亡故哲夫,一切都是为了赢利。

劝说男子汉所有物守旧,当把本人看成很白玉,一任一某一是怀念,供应异样得另外的名也很硬的。。

异样色的窥察,病人所有物完好。,对先生来说这是背面的的概念。,Exhort你要拿住你的性命。

究竟各位都畏怯鬼。,不怕鬼在麝香石竹,钩人心脏射击灵魂。究竟各位都畏怯大虫。,

不怕同床胭脂,吃人的骨髓是合理地的。。究竟各位都怕蛇。,不怕缠在蛇上的棉被,

人类血液的亡故没什么参加。。究竟各位都畏怯扒手。,不怕近来盗阳贼,土匪与辽阔的合理地。

各位都了解色的伤害。,它会让你保持。在好斗者的污泥,也在他的下巴上,

突出的部分里流着无端的的鼻粘液。,口切中要害发出劈啪声是混杂物的。,胃里的粪便有臭味。,在浓的非常的阴中,

人称混杂物,与Dohsa Qiao eyebrow亲,原始的傻子蒙昧,二百五被它迷住了。,

这幅画多福气啊!,我不了解荒芜的的骨头和骨髓。。丧权辱国优秀是对人称最大的伤害。,我们家应当转移初期促进。。

人偷了色就死了,对某人找岔子充其量的的极点,没亡故的色,可是未老妾先衰退。

杂多的的都省钱,不吝啬充其量的。不要爱你本人的骨髓液,对生面团和水桶的酷爱。

最严峻的法度的偶像崇拜,我们家最人造的喜剧,酒不醉人人自醉,色不有极大吸引力的人自迷。

劝说陆地其反省,两个深色的戒指,好书常被显示。,百病顿消雇工。

丢人如沙漠之舟驴,很黑。。

邵辉,不了解犯过错的根底。

族女人本能,如狗粪凶恶的。

不要凶恶的可乐果树,你们的爱。

不了解强烈的希望的事,如欺瞒。

蒙昧的希望的事,假设狗被粪便放毒了。……

一任一某一二百五的贪恋,纠缠于美。

厕所在虫里。,现时还微暗,最好是了解。。

智囊葡萄汁解除,妻子的色不行染。

便笺警察畏怯不朽,一任一某一坏的。。 

当君王的威严问:上乘《大正藏》专辑75 -第十二

如来释迦牟尼告知他。:她发出光彩的光彩,你可以发出光彩持有心眼儿好的做善事的。饥馑,愚昧善恶,没直言的的限定。,不了解怎地清算条件。如斯辈人,没羞愧,宁为宁葬,不资性违其意。左右由于希望的事,诛戮双亲、同胞、姐妹,亚当斯的灾荒;左右由于淘汰。,五逆罪,倒霉之王,在亡故的止境。犹烽火行,靠近树桥,罪与深,复杂的家族。人出生的于强烈的希望的事,违背佛教和慢法,诋毁摧残圣徒,朱胜贤奚落。’ 

妖精、大正藏在四分之一的张专辑627

聪颖的操纵和妻子了解本人是虚幻的。,死前亡故。,以幻体修行。”

一、希望的事的希望的事

★完美的祝福!Yun He的心,我的名字是戒指?假设究竟持其切中要害一部分六岁生物,心产生断层偶像崇拜,不要持续他的生与死。你把技巧,防尘的任务。没除,尘埃不克不及灭。多睿智啊!,冥想。譬如不断偶像崇拜,将降妖术。动产之主、人的用魔法得到、巫婆走,安宁的恶魔,亦有徒众,各位都被以为什么都产生断层。。我完毕了法度,比妖术的人更多,繁荣的陆地,遍及的贪恋,良好知的知,让人类爱上坑,失掉菩提路。。你给陆地以技巧,优先任一某一是她破损的心Buddha Buddha的名字。,第条决议直言的意义是。乃,Ananda!假设我们家要修禅定者,譬如蒸沙,欲其成饭,数百次打劫后,仅热砂的名字。。为什么?这是一本没餐的书。,硅石成故。汝以淫身,出生的于可爱的果品。方向的启发,都是偶像崇拜。十足地的偶像崇拜,交替三途,不克不及暴露。如来涅槃,Luxiu卡。机具的本体和人称葡萄汁破损。,断性亦无,在佛菩提可以想要。就像我说的,如来释迦牟尼的名字。不如哪个好。,亳十天论。 

《楞严经》卷六,《大正藏》十九分之一的册131

★完美的祝福!有实际经验的人,假设偶像崇拜和猎物,一任一某一中段,没片刻。当我们家便笺希望的事,像毒蛇,便笺愤恨的扒手。

《楞严经》卷八,《大正藏》十九分之一的册141

★世尊!如宝莲尼姑,取菩提萨埵戒,没希望的事。私通诛戮非行窃,没应得的惩罚。头发早已是文风了,在女性根大解雇屯积,回禄还在发出光彩过后,堕无间狱。 

——《楞严经·卷八》《大正藏》十九分之一的册页143上

按:希望的事和纯真的忠诚是什么?这执意现时的现实性。,我们家能会忽略! 

偶像崇拜变换,阶段磨矿。刮擦不断,诸如,有一任一某一大人物们的解雇。,中间的开枪。作为一任一某一人的手在一任一某一自方面的摩擦。,暖相现前。两个履行,铁柱子是。都是十方。,色目行淫,歧义。。菩提萨埵欲看,如转移解雇。

《楞严经》卷八,《大正藏》十九分之一的册143

疼爱很卑劣的。,先生会失掉兴味吗?。。

习近平想要男子汉从Duowen,减法明亮。

为爱神的瞍,它会伤害双亲。。

这种复合也能伤害环持重要的人物。,是产生断层应当留给。 

灯-卷八技巧经《大正藏》的第十五人组成的橄榄球队张专辑

你带走了我的性命,我依然欠帐。,以是动机,表示方式数十万。,概括地在生与死中。你爱我的心,我三灾八难的Ru,以是动机,表示方式数十万。,常常纠缠。三是使笑得前仰后合和潜行偶像崇拜的根底。。以是动机,业力持续。

《楞严经》,120的《大正藏》十九分之一的册

偶像崇拜是一种传染。,没灾荒,微合意的人大,逐步单独,从路到其余的,不到最大的。还重要的人物喝了毒,这是,偶像崇拜是纵的原文。 

妖精,在《大正藏》四分之一的册627

既然他们的夫人有工作的,惑志女色,被希望的事迷住,妖毒的姿态,其变万端。薄郅加的夫,高见之士,这时看,未感觉到地微渐。回心,从牵挂的魅力,邪巧之辞。或许杀了君王的威严,吝啬的色情音律,他不合意的被检查,欺瞒的夜之旅,一排激烈抨击。曾经,持其切中要害一部分人都倒霉了。。它是无独有偶的,而产生断层双重的。,清算其志,条路执意一件事。奉此明戒,为拥有最高统治权的辩护四洋钱,忠于政府。以仁养人,农夫的爱人,子孝父慈,爱人和信的Chaste。Upasaka Upasika被处决,陆地与如来释迦牟尼,便笺法的启发。 

孝,《大正藏》第十六册789 - 790

★大王!当爱人离妻子很近的时辰,这是靠近凶恶途径的方式。,这是爱人的最初的。。 

——《大宝积经·卷九十七》《大正藏》第十一册页543下-544上

★大王!了解原文,保持你本人的双亲,在他的妻子,尊敬的承兑,杂多的耗材,没不耐烦的心。这是赚得阴间的根底。,这是爱人的另外的个爱人。。 

——《大宝积经·卷九十七》《大正藏》第十一册页544下

爱是一张网、为胶、为泉、莲藕根、畸形情状;为盖、为胶、为守望……混乱的草地、为絮,从从现在开端到他的一世,从他的陆地到异样陆地,往还流驰,不变的转时。 

卷三十五人组成的橄榄球队-萨-《大正藏》优先册256

假设陆地在异样究竟,杂多的合理地;卵生、胎生生殖、化生、湿生,由于希望的事执意性命。 

《圆觉经》《大正藏》第十七册916

色绳捆索绑于范府,五殷记监。,性命是必然的。,受亡故约束,从现时到后代,是产生断层,Samsara contained in,存亡相算。 

五卷的壮观的笪正沧在四分之一的张专辑283

持其切中要害一部分生物都想要免于亡故和亡故。,最初的溃的贪恋,同时长期的干渴。 

《圆觉经》《大正藏》第十七册916

看心困惑的色,别看无常,愚者善美,你了解那产生断层真的吗?其令人开心的,譬如蚕衣。聪颖人可以被摈弃。,产生断层持其切中要害一部分疾苦,同时。想法放逸者,便笺偶像崇拜,爱与爱的增添,从牢狱。了解偶像崇拜嫖娼的人,希望的事多半是不彻底的。,从恶魔的牢狱,可以打衰败的的亡故。 

法度类推、大正藏602 -四分之一的份

他白天黑夜显示。,不舒服了解,女人本能对放毒的盼望,不必令人焦虑的,假设你想死的话。 

法度类推,603,《大正藏》四分之一的册

Shan mi Moyinti的情状,妻子的诞,这将是如来释迦牟尼,想到冀州。佛言:你对你女儿好的,她说。:从脚到脚,法兰克福储蓄银行观,不变的好也。’佛言:在肉眼看来!从我的观念开端,有益.。假设你的头上有一根头发,但就像马志伟,也平均。头骨上面,残酷的人的头,同时铝。在大脑中,如头Xingsao逆,突出的部分里的操纵。眼睛是细胞的纯胃液。。突出的部分有个突出的部分。,但传闻吐暴露了。腹脏肝肺也Xingsao,膨大膀胱但排泄物和尿液,腐败变质难论,腹部是一任一某一囊泡。,裹诸不净。四肢和脚,骨和骨,筋连皮□,但呼吸活动。诸如,懒汉,代劳公司做的,不只剥去它的人称,从,优先脚混乱。男子汉也享有,它有图库木?,而云Shaoshuang吗?

Udayan的文豪,笪正沧在第十二张专辑71

按:本文从法元竹琳。卷二十一》(《大正藏》第五十三的册页444中)中载此文乃出于《出曜经》。后之《安士全书·欲海回狂》页81-82(台北人类出场)亦误引之。这所神学院是乘的妖精,本文对定冠词举行了综述。。援用本文时,后者能否准确?,是侥幸的!

菩提萨埵人类观,傻子的打翻,打滚的地方强烈的希望的事,姐姐自愿茂名,在异样复杂的形势下比安宁人类更多?菩提萨埵mahas,似乎要读:苦哉世界!是受崇敬的的保利,恶业相称,把它装满。反复执意显示:啧啧苦!像持有生物平均,一旦出生的,Reclining stop,生由产门,多茂盛,共行斯事?像持有生物平均深为大失,很三灾八难的有工作的,杂多的各样的背面的,形成大块骂。为什么?作为伤害的次要争论不休的问题……诸如,未经耕作的干,丘间,持其切中要害一部分狗都逃暴露藏躲了。,在急躁的的悬崖上自愿在夜间发生的咆哮。,这样管赛马房的马夫,彼诸人类,类似任一某一未经耕作的茎是平均的。……诸如,瞎狗群自愿去大坑。,这样管赛马房的马夫,彼诸人类,类似出生的的盲人亦平均。……诸如,泥猪线,没初期食物味的人类排泄物,这样管赛马房的马夫,彼诸人类,异样的泥猪亦平均。。像持有生物平均,很三灾八难的有工作的,偶像崇拜是逼迫非用肉喂养的。,为持其切中要害一部分吵闹而伤害。Bodhisattva Mahasattva看事实,在安宁人类中开端使优美,当我说Xuan,让它常常令人焦虑的。

——《大宝积经·卷四十一》《大正藏》第十一册页236中-下

你等着过来左右做我的爱人?,我或你是大娘;

协同的双亲和同胞,这一世的希望的事是什么?

我会在过来杀了你。,你又杀了我;

坏血同室操戈,在这一世中,云想熟虑什么?

月神女《大正藏》第十四点钟册618

我们家的操纵和妻子。,精血责骂一齐;像虫的臭泥,这是先生。。 

闭卷精确的的《大正藏》第十六册761

假设持其切中要害一部分人类都在受苦,一切都是爱,欲生、欲集、欲因、盼望生命和受苦!……如来释迦牟尼说这句话: 

假设没鄙俗的的爱。,没疼痛的尘埃。

使没落如疼痛,像莲花,产生断层水。 

卷三十二-萨-《大正藏》的另外的张专辑229 - 230

肉欲无网,在勤劳长期性增长过后。

诸如,大批的不彻底的坑,满是狗屎。

也像是膨大的死尸堆。,肉欲之男子汉也享有。

飞行相关联的一组事物,Ma Ben粪切中要害驴粪。

烂的鱼的新生味。,耽爱妻子们也享有。 

当君王的威严问:上乘《大正藏》第十二册73

突然下跌疼爱,远离希望的事,令人厌倦的的河。

可以了解异样的爱,是苦之名的明确。。

突然下跌疼爱,爱是一种传染,人之书,把这,次要细节不滋养。,分配中间的,不比在古代无论哪一个时辰都多。助动词=have自,更别再生,从爱到生命,像驾驭River,漂泊和浸泡,万人万人,他的生命。,偏微商是最好的。江水干涸过后,与人类交接,有形的伤害,这是一任一某一说辞说,突然下跌疼爱,远离希望的事,令人厌倦的的河也。可以了解异样的爱,是苦之名的明确。者,爱的气质,适宜一根树枝和一口翻书,痴情滋养天津,假设彼得学会熟虑,能突然下跌这,胜过疾苦,这是一任一某一说辞说,可以了解异样的爱,是苦之名的明确。也。 

妖精- 2十三的笪正沧在四分之一的张专辑734

七经:把她的戒指,有五善神避开: 

童贞、两个没希望的事、三彻底、四不染、五扫彻底。。 

《法苑珠林》卷八十八,《大正藏》第五十三的册930

非强烈的希望的事,不要交夫人,在荷花里。 

当然的——笪正沧香的另外的张专辑507

爱是疼痛的原文,畏怯疼爱。

能距所爱的人,没常设的的畏惧。 

书:100的三柱门上的横木《大正藏》四分之一的册219

因爱而苦,假设是爱。

当你很快乐孤独地一人的时辰,像犀角。 

金王《大正藏》第三册389

人类以爱熟虑。,在爱中生命,

不懂爱,为了近便的亡故。

假设你了解你爱什么,产生断层彼得的爱,

彼此毫不相干。,没安宁人能说。 

卷三十八-萨-《大正藏》的另外的张专辑282

能约束陆地,希望的事解除。

断开的性交,Nirvana说。 

卷三十六-萨-《大正藏》的另外的张专辑264

常常在希望的事,不曾使臻于完善时。享有喝盐水,终不渴。爱是平均的,并不符合。像发出光彩的草,没认为的时辰。爱是平均的,并不符合。 

七十六量大宝合意的人《大正藏》第十一册42

一任一某一操纵被绑在他夫人的屋子里。,比牢狱;这座牢狱有解除解除的时间。,夫人不了解离得远。。 

——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上

★疼爱于色,但它早已走了吗?,被抚,把泥淖从浸泡中扔暴露,故曰凡庸。经过这扇门,陈罗汉。 

——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上

疼爱不最好的色,希望的事的色,那太好了。,这是一件善事。,假设两者都是平均的,地狱的人,不舞之鹤是措施。! 

四十二章:第十七《大正藏》专辑后的723

★爱欲之人,像一任一某一放火烧,顺风而行,将有一只发出光彩的手。

四十二章:第十七《大正藏》专辑后的723

★学道之人,不为强烈的希望的事所惑,产生断层为了持其切中要害一部分凶恶,精进有为,我许诺异样人,这事葡萄汁做。! 

四十二章:第十七《大正藏》专辑后的723

公道的你的意义。,这样不行思议的。

申和色,色是一种三灾八难。。

去阿拉伯的,相信汝。

——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上

爱是持有传染切中要害优先种。,像隔阂缠绕的城市,self Hu聚积的男子汉,云是怎样爱上传染的头的?不少于如来释迦牟尼少说为妙,泥犁受苦,没多少钱。,都是爱做的。持有在阴间受苦的人,都是痴情。持其切中要害一部分亡故,亦由爱形成的。不带、淫泆、胡言乱语、十坏人,亦复这样。持其切中要害一部分爱,凶恶的生产。 

妖精,626,《大正藏》四分之一的册

男子汉因爱而愁。,从生命的懊恼中,若离于爱,多令人焦虑的恐吓?

四十二章:经,《大正藏》第十七册723

爱混合的人,本质上浊兴,因而没措施看路。茹沙门,作为对爱的盼望,爱的希望的事,途径是可见的。。

——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上

没希望的事的希望的事,是预定。 

四十二章:经,《大正藏》第十七册722

★使人愚蔽者,爱与希望的事。 

四十二章:第十七《大正藏》专辑后的722

希望的事是结的根底。。佛言:用骗子的慢慢向前移动讽刺的人称,产生断层女性。切刀产生断层好事。,业力的希望的事,没灾难,遭遇阴间。人有五种希望的事。,没生命的梵文,同时阿耨多罗三藐三菩提?

——三十五人组成的橄榄球队卷一看,笪正沧的另外的十五人组成的橄榄球队张专辑

醉欲者。,当树挂剑时。诸如,在汹汹照耀中,热镬汤。用麦芽,沸腾漂移。假设男子汉想留在后面,坏人。亡故是个坏方式,熬锅汤。 

九十七量大宝合意的人《大正藏》第十一册5

在五希望的事中,触摸优先,可以适宜民众的胸部。假设男子汉陷落敏感地的泥沼,难以赞成。这是菩提萨埵的片刻。。同时,假设据我看来,明亮是没伤害的。,肉欲会时,身心恐慌,不自觉的感觉,深著自没。在佛的工作日里。 

——三十五人组成的橄榄球队卷一看,笪正沧在另外的十五人组成的橄榄球队

假设希望的事,诸如,油溶性染料,难以撇开,那人是什么?,希望的事之根的吃水,这是任一法度。,偶像崇拜开端了。,也为分量! 

——三十五人组成的橄榄球队卷一看,笪正沧的另外的十五人组成的橄榄球队张专辑

宁附,高熔金属千由旬量,床很热。,经过光彩的热度。他们的双亲去后宫女性希望的事,即应用爱的心,对其相的远观,更不必说附属机构的持重要的人物了。 

——《大宝积经·卷四十四点钟》《大正藏》第十一册页258中-下

七种希望的事是微暗的: 

一者、溃希望的事,沐浴和揉捏妻子。

二者、专心闻妻子的香,共语戏笑。

三者、心脏被玷污。

四者、可是有过错,闻到妻子的心。

五者、妻子的浅笑,可是从,小姐舍不得。

六者、其限度局限,当希望的事,于是。

七者、生于极乐,有朝一日,富勒顿女乐,这是一任一某一突然下跌希望的事的说辞。,它不彻底。

从这七件事,名戒清净的。 

十生命在毗婆沙卷十六,《大正藏》另外的十六

★当知轮回,爱是十足地,从希望的事,在爱的帮助,它会原因存亡持续。。生而有爱,为了性命的企业,人类爱性命,也基金希望的事,对企业的盼望,疼爱是一种果品。 

《圆觉经》《大正藏》第十七册916

Nirvana云:五打勾都产生断层,即使有个观察孔,另一任一某一是凶恶。,人类扩大的渗漏,以色甚至知,用色彩生产渴望,贪恋的生命,作为事物的知,以绳子故则不得免于生老病死,忧虑和疼痛。又云:如菩提萨埵,环状管网,可是产生断层和妻子有工作的,听演讲的声乐。有一任一某一操纵和一任一某一妻子有工作的。,或许见一任一某一妻子和操纵有工作的。,是贪恋的,如菩提萨埵圆满法,摧残网环,污辱梵蒂冈,卑劣的混乱的使响,产生断层持其切中要害一部分名字的德行。 

——《法苑珠林·卷到炮火中去》《大正藏》第五十三的册页826上-中

★复重要的人物类,一种好的根,大福田。取相参加,敏感地地贪恋它,找出流通,到不了止境。 

无穷之物寿经》或见佛四分之一的十一品在夏日练车嘎

用不着她。,困惑和迷失。 

景迟心力灵魂,伤害死的生命。

受苦受苦,死与恶。

我的畏惧是原文,被放任的凯洛格把。 

八分,《大正藏》第十四点钟册965

★夫肉欲者,诸如,拳击比赛解雇,在Shanze发出光彩,好的的繁殖,外延的的伤害。人的希望的事,形成更多伤害,太阳和moon的扩大,致堕三途,无有出期。夫乐家者,接触切中要害贪恋、恩爱、荣乐动机;生、老、病、死、拜别、执政官。,泪入喜爱,伤了心和肝,绝而暂时休眠。亲情与固恋,心脏的约束,比牢狱。 

卷三由西安《大正藏》四分之一的册367

如来释迦牟尼说采集。,必然有拜别。好的法度,它是无常的课题。不管到什么程度,Huochi无常,三消耗性疾病。爱我很多,我爱很多。我现时可以保持了,因而爱等。存亡的不显著的,轮回的危急。对亲人更多的爱,凶恶是依从的。。没安慰,毁坏使十分尽力。爱不分类,不求帮助。翻来覆去相亲爱,爱与善。总的来说,它葡萄汁被划分。,在辩论的企业中。智囊追求脱,没它的爱。 

十四点钟卷的壮观的笪正沧的四分之一的张专辑335

这身投炽然宁地狱的剑,不要毁坏第三陆地三大经典的法度,用不着持其切中要害一部分妻子。 

——《梵网经卢舍那佛说菩提萨埵心肠戒品·第十卷下》《大正藏》另外的十四点钟册页1007下

爱一任一某一妻子,落在形成大块片刻。或拴住铁丸,或喝果汁。有两个叫座的铁山,走到一齐。当你想出发,遭遇灾荒。在受苦的时辰,没储蓄。 

九十七量大宝合意的人《大正藏》第十一册5

极大数量的生灵,无穷的流通,白蚁使轮转,没令人厌倦的。人类都盼望疼爱。,没直言的的屏蔽,有如烂泥中,即使不克不及出去。过来无情,轮回接触人,数字不行能被了解。。比丘!持其切中要害一部分兽穴,都聚一处,和粘土平均,胶料如豆,少量地没爱人最初的打劫的人、母、子、孙,泥球下的各位,如粘土,父、母、子、孙子的数量不克不及排空。。比丘!如性命的无边再生,贪爱、褒奖、打翻,在希望的事的烂泥里,存亡轮回,不了解它的号码,这执意为什么你让你,学断轮回。 

——《佛说解忧经》《大正藏》第十七册页749下-750上

从爱到生命,心意驰连绵不断,持有生命得第二名的生与死,疾苦的畏惧……爱能生一切的。,对某人找岔子灰,持有生命得第二名的生与死,勤劳的畏惧。 

不要转化,卷十二萨《大正藏》的另外的张专辑460

做个残暴的人,自灾。暗的发臭的蠕动,不了解硬的。由于蠕动在哈迪斯的中间的,我不了解东方的东方。。熊的希望的事,为了全体的这亦蠕虫。偶像崇拜看不到路,白天黑夜之根。 

Udayan的文豪《大正藏》第十二册71

不敬佩如来,普通的一任一某一,希望的事和爱,和目前的操纵。 

一任一某一大宝六合意的人的容积,笪正沧专辑的596以代理商的身份行事